GUSTAV SITAŘ
Ano, to je doslovný titulek z Wall Street Journal. Alespoň někde se probouzejí a minimálně začínají diskutovat o tom, že zpolitizovaná věda žádnou vědou není. Souhrn několika článků s cynickým komentářem.
Všechny zde uvedené informace jsou ze dvou článků ve Wall Street Journal a publikované studie univerzity ve Washingtonu. Odkaz na konci textu.
Unesená sociologie
Florida byla první. Již v roce 2023 napsal prezident jedné univerzity, že „sociologie byla unesena levicovými aktivisty a již neslouží svému původnímu účelu poskytnout studentům všeobecný rozhled”. Stát Florida následně vyškrtl základy sociologie ze seznamu předmětů započítávaných pro splnění požadavků na dosažení vzdělání.
V diskuzi k tématu zaznělo, že učebnice dělají ze studentů radikální aktivisty. Není to vůbec překvapivé, protože například téma každoročního setkání Americké asociace sociologů zní: Intersekcionální solidarita: budování komunit naděje, spravedlnosti a radosti.
Pozn. autora: Najděte alespoň jeden rozdíl od hesla „Blahobyt dokážeme vyrobit”.
Popílit? To je ta otázka!
Na počátku července otiskl Wall Street Journal článek, který nechodí kolem horké kaše a klade otázku, zda by celý obor neměl být „zlikvidován”. Původním smyslem sociologie bylo odpovídat na otázky, proč nemají lidé více dětí nebo jaká státní opatření mohou pomoci vyřešit konkrétní problémy společnosti. V současnosti je největším problémem sociologie ona sama.
Samotní sociologové přiznávají, že důvěryhodnost jejich oboru prudce klesá. Studenti si jej vybírají, protože jim umožňuje získat titul a vyhnout se matematice nebo obdobným předmětům.
Pozn. autora: Chudobu nelze vyřešit tištěním peněz, stejně jako nelze vzdělanost národa vyřešit tištěním diplomů. To tvrdí argentinský prezident. Protože diktatura „údajného vědeckého konsenzu” podpořená miliardami v médiích na svoji propagaci dosáhla nevídaných rozměrů, daří se hlasy, že pavěda není vědou, zatím dostatečně umlčovat.
Společnost by ušetřila nemalé peníze, kdyby studentům přijatým na některé obory dala titul už po prvním semestru. Suma získaných vědomostí využitelných pro společnost by byla stejná, ale ušetřily by se slušné peníze. To je šílený nápad pouze na první pohled, protože by se nezměnilo vůbec nic, kromě těch úspor.
Matka všech věd
Sociologie je matkou všech sociálních věd. Dala vzniknout předmětům jako jsou post-koloniální nebo etnické studie. Na rozdíl od psychologie, která se zabývá člověkem jako individualitou, posuzuje sociologie lidské chování ve skupině a většinou v dlouhodobém horizontu. V Americe je za jejího zakladatele považován William Du Bois, který na konci 19. století definoval sociologii jako „objevování pravdy” Na druhou stranu ji považoval za nástroj aktivismu, protože také prohlásil, že jeho obor „nepřestane protestovat”.
Věda je zbraní
V aktuální debatě proti sobě stojí dva názory. Jeden představuje profesorka z oboru černošské diaspory, pro kterou je sociologie zbraní a věda má povinnost ovlivňovat události ve světě. Jestliže někdo studuje imigraci, musí vystupovat proti deportacím, tvrdí.
Pozn. autora: Frankfurtská škola, jejíž představitelé utekli do USA před fašismem, přišla s myšlenkou, že proletáře v jejich boji proti kapitalismu nahradí menšiny. Proletáři již kapitalismus bořit nechtějí, protože jim dává neslýchaný materiální blahobyt a individuální svobody, ale různé menšiny je ještě možné dostatečně nabudit.
Demagogie
Na druhé straně názorového spektra stojí Christian Smith, podle nějž jsou svatými projekty sociologie emancipace, autonomie, rovnost, inkluze, diverzita a tolerance. Tento úzký náhled vede k sektářskému pohledu, demagogii, absenci diskuze, cenzuře a stíhání okrajových názorů. Christian Smith již na svou pozici na univerzitě rezignoval.
Podle další socioložky je velkým problémem společenská praxe, podle které jsou jakékoli rozdíly mezi různými rasovými skupinami vysvětlitelné pouze diskriminací.
Pozn. autora: To je důkaz vlivu frankfurtské školy. Žádného z pseudovědců ale nenapadne uvádět diskriminaci jako důvod rozdílného v zastoupení různých ras ve sprintu na 100 metrů, v běhu na 5 kilometrů nebo basketbalu.
Bázlivá kritika
Na počátku roku publikovala univerzita ve Washingtonu krátkou zprávu, v níž uvádí, že velkým problémem je politizace vědy a zejména konflikt mezi vědou a aktivismem. Sociologie, stejně jako každá věda, by měla hledat pravdu, i když je politicky nepříjemná. Věda by neměla bojovat za sociální spravedlnost nebo jakýkoli jiný politicky daný cíl.
Pozn. autora: Zpráva je kritická, ale neodvažuje se dojít k logickému závěru. Její závěry jsou „podmíněné”, protože nebyl k dispozici dostatek kvantitativních důkazů pro určení, jak velké jsou zmíněné problémy. Na závěr autoři varují před „pravicí”, neboť by bylo chybou „trestat” levicovou ideologii a nahrazovat ji ideologií pravicovou.
Fakt, že ve všech sociologických oborech působí pouze s mírnou nadsázkou „levicoví aktivisté”, není pro autory dostatkem důkazů. Stejně jako komunisté v minulosti dospívají autoři ke kritickému závěru, který ale rozhodne nemůže vést k tomu, aby se problém začal skutečně řešit a komunisté šli od válu. Zpráva totiž jako první krok navrhuje „intenzivní expertní studii”. To je univerzální řešení i ve velkých korporacích. Kdo nechce nic řešit, zadá analýzu.
Varování přišlo včas
Autor rakouské školy Murray Rothbard na konci minulého století napsal:
Ale to stále neodpovídá na otázku, proč si lidé nechají líbit, že vládnoucí třída daní a okrádá veřejnost. Odpovědí je kritická role intelektuálů, kteří tvoří skupinu formující veřejné mínění. Kdyby masy věděly, co se ve skutečnosti děje, jejich podpora by rychle klesla, brzy by poznaly, že císař nemá žádné šaty a že jsou šizeny. Tady je role intelektuálů.
Pozn. autora: No, masy už tuší, ale pseudověda je na obranu svých finančních toků výborně připravena.
Liga svobodných
Historické argumenty do aktuální diskuze o svobodě v podání Marka Vašuta. Krátké příběhy nejen pro všední den.
Post scriptum
Internet se baví sociologickou studií s názvem „Souvislost tělesného ochlupení a sexuality”. Zpracovala ji studentka na Humanitní fakultě Univerzity Karlovy, obor obecná antropologie. Vedoucí práce píše, že autorka kvantitativně hodnotila, jak si ženy holí klín, a pak se ptala, jaký mají sexuální život.
Pozn. autora: No, dobře si dcerka vybrala, dobře.
Občanský projekt syrzdarma nechce být zrušen, a proto jej můžete podpořit dle momentální nálady zde. Děkujeme.

Nějak nevidím důvod, proč zrovna v USA rušit jakýkoli obor. Vzhledem k tomu, že jsou tam univerzity zpoplatněné, měl by si každý studovat to, co chce. A pokud ho potom nějaký zaměstnavatel s takovým diplomem přijme, je to jeho problém. Vzdělání je v USA zboží a mělo by tedy podléhat pravidlům trhu.
“Na to, jaké mají být maminky a jak se mají jevit prvňáčkům, mohou být názory různé. Podle nahlédnutí do diskuse vidím, že mnoha diskutérům ta básnička připadá dobrá nebo přijatelná, ale chápu, že lidé kontroverzního ducha to vidí jinak. V tom případě ať nešermují genderovými stereotypy a zkusí sami napsat svou verzi – když se jim povede, rád jim napíšu jedničku s hvězdičkou.”
Jiří Žáček.
A propo. Všimli jste si, jak jsou genderovými stereotypy nabité Seifertovy básně ze sbírky Maminka?
Takže se všichni těšíme na nové poučování genderovců, tentokát o světovém Jaroslavu Seifertovi. Možná z toho bude další pitomá diplomka. Těmi jsou genderoví aktivisté velmi populární.
Jaroslav Seifert / Všední den
Brambory jsou již napadrť!
Ta kamna! – Často říkávala,
že budou jednou její smrt.
A zatím kamna mile hřála.
Nemyslete, to nebyl hněv,
maminka měla strach, že zmešká.
Když skláněla se pro konev,
byla ta konev pro ni těžká.
Pak zlobila se s žehličkou,
protože v kamnech vyhasíná,
a do sklepa šla se svíčkou,
nebyla tenkrát elektřina.
A vždycky dvakrát měsíčně
od rána prala na pavlači.
A její ruce nesličné
bývaly potom hebké k pláči.
– Však ještě musím z podlahy
setříti špínu. Podej mýdlo!
A hadr! – Ten cár neblahý
kdes visel jako smutné křídlo.
Opřena o ně, chtěla jen
pár metrů výše z toho všeho.
– Stoupni si, chlapče, u kamen
a nešlapej mi do mokrého!
Když padlo šero na věci
a ještě jehlu vzíti chtěla,
neměla sil ji navléci.
Ruce jí klesly podél těla.
– Zas je tu noc už bezmála,
já nádobí mám ještě v dřezu!
A oknem z trati zavála
nahořklá vůně černých bezů.
https://citarny.com/glosy/glosy-knihy/maminka-basnik-zacek-debilita-gender-ideologie
Ad. „Souvislost tělesného ochlupení a sexuality“. Docela by mne zajímalo, čím a v jakém oboru se zpracovatelka této práce hodlá živit. A tohle si platíme.